青島庭院設(shè)計(jì)的十大設(shè)計(jì)原則
青島庭院設(shè)計(jì)是空間設(shè)計(jì)的重要分支，它對(duì)設(shè)計(jì)者的園林設(shè)計(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)景點(diǎn)營(yíng)造都有較高要求。南京有很多業(yè)主渴望擁有自己的“桃花源”希望在繁忙的工作之后享受陶淵明的采菊東籬下悠然見南山的超脫與淡然。值得一提的是青島的很多業(yè)主不懂庭院設(shè)計(jì)和庭院景觀的營(yíng)造，去找室內(nèi)設(shè)計(jì)公司做，裝修公司接到單子后根本不知道怎樣進(jìn)行庭院設(shè)計(jì)，最后還是交給專業(yè)的庭院設(shè)計(jì)公司去做，那么中間裝修公司又拿走很多提成，而且對(duì)于專業(yè)庭院設(shè)計(jì)師是極大的作品剽竊。所有希望青島所有想擁有自己的庭院的業(yè)主朋友請(qǐng)找專業(yè)的庭院設(shè)計(jì)公司，這樣既能夠達(dá)到想要的設(shè)計(jì)水平又能夠省去很多中間環(huán)節(jié)的費(fèi)用。下面是青島庭院設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)師堅(jiān)持的庭院設(shè)計(jì)的十大原則。
青島市場(chǎng)上目前主要流行以下三類庭院：
1、自然式庭院，自然庭院是20世紀(jì)人們提出“回歸自然”的口號(hào)，衣食住行都狂熱地追求自然，庭院的形式亦不例外。
2、西式庭院又稱規(guī)整式庭院。在現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)南京市等大城市該庭院逐漸興盛起來，而且愈演愈烈，以致形成大面積人為造作的非自然景觀。
3、混合式庭院本來混合與統(tǒng)一是相互矛盾的，但目前自然式與西式在同一庭院內(nèi)混合應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)流行，而且成為一“式”。
青島庭院設(shè)計(jì)的原則一、簡(jiǎn)單的原則
青島庭院設(shè)計(jì)要達(dá)到看似簡(jiǎn)單其實(shí)不簡(jiǎn)單的意境?！昂?jiǎn)單”一詞在庭院設(shè)計(jì)中主要是指景物的搭配安排要質(zhì)樸清新高雅這也和庭院的實(shí)際作用有關(guān)，庭院是用來放松心情和“避世”的如果設(shè)計(jì)過于繁瑣冗雜就與設(shè)計(jì)的初衷相違背了。自然美是所有庭院設(shè)計(jì)中刻意追求和模仿的核心但是自然美要想被升華為庭院設(shè)計(jì)的藝術(shù)美是要經(jīng)過一番精心構(gòu)思和素材提煉的。西方造園家一般認(rèn)為“簡(jiǎn)單也是美”，青島庭院設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單美是應(yīng)當(dāng)在樸素淡雅的原則之下做取舍。
質(zhì)地也叫材質(zhì)指的是庭院中生物與非生物體表面紋理結(jié)構(gòu)的粗細(xì)程度，以及由此引起的視覺觸覺的特有感覺。草坪的細(xì)軟、青苔的深綠均勻和細(xì)膩，給人以小心呵護(hù)的心理感應(yīng)這就賦予了景點(diǎn)人性。例如在一片小沙灘中放一塊面澤光潤(rùn)的頑石，這一組質(zhì)地相近的景物在一起顯然會(huì)體現(xiàn)和諧與對(duì)比反襯的協(xié)調(diào)之美。
青島庭院設(shè)計(jì)的原則三：比例的原則
青島庭院設(shè)計(jì)中到處需要考慮比例的關(guān)系，從大的方面說從整體到局部的比例，從小的方面說一木一石的比例關(guān)系。南京庭院設(shè)計(jì)一旦失去比例，將會(huì)失去整體的和諧美感這在風(fēng)水中也是極為講究的。庭院設(shè)計(jì)正如人面部的五官，漂亮的人五官的比例都是很協(xié)調(diào)的，反之鼻子眼睛和臉型的極其不配效果可想而知。
青島庭院設(shè)計(jì)原則四：尋求意境的原則
庭院設(shè)計(jì)是近幾年才從園林設(shè)計(jì)中分化出來的，因?yàn)閳@林設(shè)計(jì)大而全而庭院往往面積不足，這就不能貪大求全了必須做取舍。庭院在造“境”之后就成為了業(yè)主們平日和家人休閑游樂之地一方土地也見真情。一座獨(dú)具匠心的庭院可見創(chuàng)作的價(jià)值追求和個(gè)人情操還能客人產(chǎn)生無盡的想象空間。所有南京庭院設(shè)計(jì)一定要有“意境”，而且是持久雋永的意境，主要表現(xiàn)為：
1庭院設(shè)計(jì)中的詩(shī)情，常說“觸景生情”，意思是有了實(shí)景才觸發(fā)情感，也包括聯(lián)想和幻想而來的情感。
2、庭院設(shè)計(jì)中的畫意，庭院是一幅畫卷，對(duì)于庭院中自由漫步的游人來講，只有精心構(gòu)圖心中有院才能落筆成院才能使人滿意。
青島庭院設(shè)計(jì)的原則五：韻律的原則
在音樂或詩(shī)詞中按一定的規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)相近似的音韻即稱為韻律。設(shè)計(jì)庭院也是如此，只有巧妙地運(yùn)用多種韻律的同步，才能使游人獲得韻律感。
青島庭院設(shè)計(jì)的原則六：和諧的原則
和諧是道教極為推崇的價(jià)值觀也是中華文化的獨(dú)到之處，講究陰陽和諧，天人合一的最高境界。青島庭院的和諧原則主要是指庭院內(nèi)景物景點(diǎn)的顏色、形體、材質(zhì)、線條在變化中統(tǒng)一在統(tǒng)一中變化的原則給人一種在時(shí)間和空間上的一種和諧美感。
青島庭院設(shè)計(jì)原則七：均衡原則
均衡是人對(duì)其視覺中心兩側(cè)及前方景物具有相等趣味與感覺的份量。如前方是一對(duì)體量與質(zhì)量相同的景物，一對(duì)石獅，即會(huì)產(chǎn)生均衡感。南京庭院設(shè)計(jì)中也要注意這一原則。
青島庭院設(shè)計(jì)原則八：多樣統(tǒng)一原則
統(tǒng)一用在庭院設(shè)計(jì)中所指的方面很多，例如形式與風(fēng)格、造園材料、色彩、線條等，從整體到局部都要講求統(tǒng)一，但過分統(tǒng)一則顯呆板，疏于統(tǒng)一則顯雜亂。所以常在統(tǒng)一之上加一個(gè)多樣，意思是需要在變化之中求統(tǒng)一，免于成為大雜燴。
青島庭院設(shè)計(jì)的原則九：對(duì)比的原則
在青島庭院景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)比反襯的原則常常被設(shè)計(jì)師運(yùn)用，有時(shí)候?yàn)榱送伙@某一景點(diǎn)，常會(huì)利用形狀、顏色、材質(zhì)與之有鮮明對(duì)比的景物作對(duì)比表現(xiàn)，以達(dá)到一種強(qiáng)烈的戲劇沖突效果，同時(shí)也給整個(gè)庭院設(shè)計(jì)帶有極具個(gè)性，避免了庭院設(shè)計(jì)的四平八穩(wěn)落入平庸。
青島庭院設(shè)計(jì)原則十：滿足“人看人”的原則
庭院設(shè)計(jì)中的“人看人”人看人原則成為行為學(xué)的理論是近20年來才提出的新課題。在近些年才被運(yùn)用到庭院設(shè)計(jì)中。簡(jiǎn)單說就是庭院設(shè)計(jì)一定要以人為本以人的日常行為為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。南京庭院設(shè)計(jì)中最吸引人的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)首先考慮和解決“人”的行為問題。一個(gè)好的庭院設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)能對(duì)人的生理和心理情感需要做出積極的回應(yīng)而不是一味的擺放石頭玩弄造景技巧，要既能夠使人盡情地游玩，使他們精神煥發(fā)，興趣盎然，也能讓他們?cè)谄v之后放松身心滿足人的行為的多種需要。
